منتدى أهل قبيلة عنق الرمال - 

تخبرنا الروايات أن منطقة سوس خاصة منطقة الاطلس الصغيرالذي توجد به قبيلتنا بإسي كانت تنقسم الى حلفين متنافران ومتصارعان وهم:
1-(تاحكات)و(تاكوزولت)
ووضعية الحلفان التاريخية :

-كيف جاء أسم تاحكات.؟

الأصح هو أن تنطق تاحكوات كلمة تستعمل لدى سكان الأطلس الصغير الغربي سما لواحد من الحزبين المتعرضين اللذين كانا يقتسمان سكان المنطقة، أما الحزب المقابل له يحمل اسم تاكوزولت، تاحكوات وتجمع قياسيا على "تيحكواتين" كلمة يصعب تحديد أصلها اللغوي الآن، وقد ذهب المختار السوسي في" الالغيات "إلى الافتراض القائل بأنها مأخوذة من اسم أمراة ينتسبون أليها فإننا لا نزال نعرف من أسماء النساء (حكة) تقرأ حكوا فربما كان ذلك نسبة إلى جدة لبعض القبائل التي سبقت اقتحام سوس تم جر ذلك الذيل على القبائل التي تبعتها إلى سوس سكانا أخرين من الشلحيين ليسوا من صميم الجزوليين كما أن كلمة حكوا هي الصيغة الامازيغية ل (حواء) وقد تكون نسبتهم إلى اسم امراة عن قبل أعدائهم وفي هذه الحالة يكون قصدهم من ذلك هو احتقارهم والتنقيص من مقدرتهم وشجاعتهم.
إن نحلة تاحكات كما يسميها البعض لم تضعف قوتها وتتراجع سمعتها إلا بعد القرن الحادي عشر هجري والسابع عشر الميلادي (11 هـ 17م) : أي بعد أن تحالفت نحلة "تاكوزولت" المناهضة لها مع أسرة بودميعة الايليغية التي تبنت رموز المشروعية السياسية وركبتها وأسست الإمارة التأزروالتية المعروفة، كما أن نحلة تاحكات تحمل كذلك أسماء مختلفة حسب المنطقة التي تتواجد بها: فهي تاحكات (تازروالت) ، تاسكتيت (سكتانة) أو محبوب (درعة).
نفس الشيء ينطبق على النحلة المقابلة لها أي تاكوزولت وكلما اتسعت الدائرة جغرافيا كلما تنوعت الأسماء رغم أن الشعور بالانتماء إلى هذه النحلة أو تلك موجود حتى بين مجموعات بشرية متنائية، وما يعقد المسألة أكثر هو وجود إمكانية تغيير الانتماء من حزب لآخر حسب المصلحة ومميزات القوى ثم أن ظاهرة التحزب الثنائي قديمة جدا وهذه نتيجة منطقية كما ان التاريخ يثبت ذلك ولو بإشارات سريعة ومتفرقة ثم إن الرواية الشفوية التي لا تزال رائجة حول أصل الظاهرة لا تقتصر فقط على تفسير واحد، بل هذه الظاهرة لم تتخذ مظهرا جامدا يجعلها قابلة للتجاوز بل استمرت كمؤسسة ضرورية لتحقيق التوازن الذي لابد منه بين مجموعات بشرية كبيرة الانتشار تعيش طليقة لا تخضع لحكم مركزي يضمن التوازن المنشود لذلك نجدها تتلون بلون العصر وتخضع للحاجيات المحلية وتجدد دوما تأويلها لنفسها ومن هنا مثال نجد الصراع بين تاكوزولت المرابطية وتاحكات وتاسكتيت الموحدية، ثم الصراع بين تاكوزولت أنصار بودميعة وتاحكات أنصار يحي الحاحي…. فكل هذه الأشواط التي قطعتها تاحكات نسقطها على قبيلة ايت حربيل لكونها عنصر ضمنها وملازم لتاحكات في تنقلاتها وصراعاتها مع قبائل سوس الشلحية من وادي نون إلى درعة
قبائل حلف تاحكات :"TAHOGGTE "
تنتمي إلى هذا الحلف قبائل عديدة منها على سبيل المثال أيت حربيل .قبيلة اسندالن القريبة من تارودانت، قبيلة أسافن، قبيلة أيت عبد الله بجبل جزولة وأملن وأيت أمنوز وايداوبعقيل وأولاد جرار وأيت أبرييم، إفران علي وادي درعة…. وغيرها من القبائل التي تنظم لهذا الحلف من حين لأخر. وجدير بالذكر أنه من الصعب جدا تحديد الخريطة النهائية لهذه الاحلاف، فالقبائل تنتقل بين الاحلاف حسب تعارض مصالحها، مع أحد هذه الاحلاف، وعموما فإن التوازن نادرا ما يختل بشكل كبير بينهما، ويظهر هذا الانقسام بشكل واضح عندما يحدث عامل من شأنه تأجيج الصراع، كمجاعات واوبئة حيث ينشأ الصراع حول مصادر المياه أو حول مجال الرعي، أو عندما تندلع الحروب ذات صبغة سياسية كما حدث في بداية ق 17 بين الحاحي الذي اعتمد بدون شك على حلف، "احوكا" وبين السملالي الذي يعتمد على حلف "جزولة" الذي تعتبر تازروالت معقلا له